Tenchi Seiki Te-Ate

[Copyright © 2009 James Deacon, Master Level Reiki Healing Facilitator, http://www.aetw.org]

Το Tenchi Seiki Te-Ate είναι ένα ταξίδι αυτο-ανακάλυψης και θεραπείας.

Κεντρική στην τέχνη του Tenchi Seiki Te-Ate είναι η ιδέα του in-yo, που έχει να κάνει με την ισορροπία –όχι την ισορροπία με μια στατική «ισοπεδωτική» έννοια, αλλά μάλλον μια δυναμική ισορροπία, μια αλληλεπίδραση ανάμεσα στο σκληρό και το μαλακό, στην ένταση και τη χαλάρωση, την εισπνοή και την εκπνοή, τη δρα-στηριότητα και την ανάπαυση, το ξύπνημα και τον ύπνο.

Το Tenchi Seiki Te-Ate μας παρέχει με ένα σύνολο εργαλείων για επιστρέφουμε διαρκώς την ύπαρξή μας σε αυτή την κατάσταση δυναμικής ισορροπίας –ή ροής –μια κατάσταση «δημιουργικής αρμονίας».

Με απλά λόγια, αυτά τα εργαλεία παίρνουν δύο μορφές –αυτοαναπτυξιακές ασκήσεις φυσικής, διαλογιστικής και ενεργειακής φύσης –και τε-χνικές για την εκτέλεση θεραπευτικών παρεμβάσεων για λογαριασμό τρίτων.

Ενώ έχει κατατάσσεται ως μέθοδος θεραπείας, η θεμελιώδης προσέγγιση στο Tenchi Seiki Te-Ate είναι, ιδανικά, να εμποδίσει την ασθένεια ή «δυσ-φορία» ακόμα και να εμφανιστεί.

Σε ένα βαθύ επίπεδο, η τέχνη αφορά τόσο την κατανόηση του εαυτού σας και των άλλων όσο και την προσπάθεια να θεραπεύσετε τον εαυτό σας και τους άλλους.

Η τέχνη του Tenchi Seiki Te-Ate αφορά την καλλιέργεια της ευαισθησίας και της διόρασης, και την ανάπτυξη μιας θετικής στάσης βασισμένης στην εμπιστοσύνη του πρακτικού στη δική τους ικανότητα να ελέγχουν τον «προσωπικό τους κόσμο» και να διατηρούν μια κατάσταση ισορροπίας ή «δημιουργικής αρμονίας» κατά την αλληλεπίδρασή τους με τον ευρύτερο κόσμο εν γένει.

Ένα πρωταρχικό μέλημα για τους αναπτυσσόμενους πρακτικούς είναι η ρύθμιση της ζωής τους με τέτοιο τρόπο που θα ελαχιστοποιηθεί η δυσαρμονία –και, κατ’ επέκταση, ελαχιστοποιείται η ευκαιρία να εκδηλωθεί η δυσ-φορία ή η ασθένεια.

Δίνεται λοιπόν μεγάλη έμφαση στην ανάπτυξη του Πνεύματος δηλαδή στη Δύναμη του Πνεύματος –μια έννοια γνωστή στα Ιαπωνικά ως “Fudoshin” –«αδάμαστο πνεύμα» ή «καρδιά πολεμιστή» και το Tenchi Seiki Te-Ate χρησιμοποιεί μια ποικιλία γνωστικών και συναισθηματικών κλάδων, καθώς και έναν αριθμό πρακτικών που θα μπορούσαν να θεωρηθούν πιο «απόκρυφες», για να επιτύχει αυτή την ανάπτυξη.

Tenchi Seiki Te-Ate

- μερικές βασικές έννοιες -

Katsuma

Katsuma σημαίνει: 'Δράση', και αναφέρεται στο νόμο αιτίας -αποτελέσματος.

Η έννοια του katsuma περικλείει την κατανόηση ότι κάθε σκέψη, λέξη, δράση η εμπειρία (π.χ. αντίδραση /ανταπόκριση σε μια κατάσταση, περίσταση ή γεγονότα), όσο και αν είναι φαινομενικά ασήμαντα θα έχει συνέπειες –είτε ευεργετικές είτε το αντίθετο.

Οι παρούσες περιστάσεις μας –η κατάσταση της υγείας, οι σχέσεις, η νοοτροπία, οι επιτεύξεις, κ.λπ. –είναι ουσιαστικά αποτέλεσμα των περα-σμένων σκέψεων, λόγων, δράσεων και εμπειριών και οι μελλοντικές μας συνθήκες θα επηρεαστούν από τις τωρινές σκέψεις, λόγια, πράξεις και εμπειρίες.

Το Katsuma μας μιλά για τη δύναμη που κρύβεται στη δράση –της δύναμης και τη σημασίας της σκέψης, του λόγου και της δράσης –και επίσης μας ενθαρρύνει να προσέχουμε τα πιθανά αποτελέσματα που απορρέουν από τις πράξεις μας.

Στην τέχνη του Tenchi Seiki Te-Ate, η κύρια εστίαση στο Katsuma είναι με μια αιτιολογική έννοια: έρευνα στην πηγή/αιτία της α-νισορροπίας, α-ταξίας και δυσ-φορίας (φυσικής, συναισθηματικής, διαπροσωπικής, πνευματικής, περιβαλλοντικής κ.λπ.). Όταν αντιλαμβανόμα-στε πώς προκύπτουν οι δυσαρμονικές καταστάσεις, μπορούμε όχι μόνο να αρχίσουμε να παίρνουμε διορθωτικά μέτρα με σκοπό να αποκαταστήσουμε την επιθυμητή κατάσταση δυναμικής ισορροπίας (στον εαυτό μας, στις σχέσεις μας ή στο περιβάλλον μας) αλλά επίσης –το πιο σημαντικό- να αρχίσουμε να αναλαμβάνουμε την προσωπική ευθύνη μας για τη μείωση της πιθανότητας ακόμα και να εμφανιστούν δυσαρμονικές καταστάσεις.

IN-YO

Το Tenchi Seiki Te-Ate IN-YO [βλ. παραπάνω εικόνα] είναι σύμβολο κεντρικής σημασίας στην τέχνη.

Το ΙΝ-ΥΟ αποτελείται από τον Ηλιακό δίσκο και την Ημισέληνο, με τον χαρακτήρα Kanji: tora (ή ko) «τίγρις» στα αριστερά και τον χαρακτήρα Kanji: tatsu (ή ryo) «δράκος» στα δεξιά.

Η τίγρης συμβολίζει τη Φύση, τη Γη και τη φυσικότητα. Ο δράκος συμβολίζει τον Κόσμο, τον Ουρανό και την πνευματικότητα. Ο Ήλιος και η Σελήνη, ο Ουρανός και η Γη, ο Κόσμος και η Φύση, η Φυσικότητα και η Πνευματικότητα –το ΙΝ-ΥΟ ουσιαστικά αναπαριστά τη δυναμική διάδραση όλης της ύπαρξης – τη διάδραση ανάμεσα στο σκληρό και το μαλακό, την ένταση και τη χαλάρωση, την εισπνοή και την εκπνοή, τη δράση και την ανάπαυση, το ξύπνημα και τον ύπνο. Το ΙΝ-ΥΟ υποδηλώνει μια κατάσταση «δημιουργικής αρμονίας» ή «δυναμικής ισορροπίας» (-σε αντιδιαστολή με την έννοια της ισορροπίας σε στατική «ισοπέδωση») - τη βέλτιστη κατάσταση ύπαρξης.

KUFU

Φυσικότητα στη Σωματική Δράση

Μια σημαντική έννοια στην τέχνη του Tenchi Seiki Te-Ate είναι αυτή του “kufu”.

Kufu ή «φυσικότητα στη σωματική δράση» είναι μια κατάσταση στην οποία επιτρέπεται στο σώμα να εκδηλώσει την «τέλεια δράση», δηλαδή του επιτρέπεται να εκφράσει τη συνολική αρμονία των φυσικών συντονισμών του, χωρίς να περιορίζεται από την παρέμβαση του συνειδητού νου.

Ωστόσο, η έννοια του kufu δεν αποκλείει την εκπαίδευση.

Το kufu ζητά από το μαθητή να ασκήσει μια δεξιότητα ή τεχνική te-ate, μέχρι να γίνει φυσική : «δεύτερη φύση» -μέχρι να γίνει μια λειτουργία αυτού που συχνά αναφέρεται ως «δευτερεύουσα συνειδητότητα».

Το kufu μπορεί ίσως να κατανοηθεί καλύτερα ως «η αυθόρμητη εφαρμογή μιας δεξιότητας που μαθεύτηκε τέλεια μέσω ειδικών πρακτικών».

Το kufu υπάρχει στη στιγμή της ‘μη-σκέψης’.

Hara και Seiki

Στο Tenchi Seiki Te-Ate, όπως σε πολλές άλλες Ανατολικές επιστήμες, η κοιλιά ή Χάρα θεωρείται ως η πιο σημαντική περιοχή του σώματος, εν μέρει επειδή πολλά από τα εσωτερικά όργανα στεγάζονται σ’ αυτή την περιοχή αλλά ακόμα περισσότερο λόγω της σπουδαιότητάς της όσον αφορά το seiki. Η ανάπτυξη του seiki στα κέντρα Tenchi Seiki Te-Ate εστιάζεται γύρω από μια συγκεκριμένη περιοχή του Χάρα που βρίσκεται ανάμεσα στον αφαλό και στην κορυφή του ηβικού οστού γνωστή ως seika tanden.

Εδώ είναι που λαμβάνει χώρα η ανάμιξη και ένωση των δύο τύπων seiki. To σκέλος του ονόματος Tenchi Seiki Te-Ate ‘Tenchi’ σημαίνει ‘Ουρανός και Γη’. Οι ενέργειες του Ουρανού –tenki εισέρχονται στο σώμα μέσω της κορυφής της κεφαλής (κορώνα) και οι ενέργειες της Γης –chiki εισέρχονται στο σώμα μέσω του περίνε-ου. Το Tenki ρέει καθοδικά και το chiki αναβλύζει προς τα επάνω, για να συναντηθούν και να ενωθούν στο seika tanden, ώστε να σχηματίσουν εκεί το προσωπικό seiki του ατόμου (jinki ή ανθρώπινη ενέργεια). Το Σέικα Τάντεν, είναι η ‘αποθήκη’ του προσωπικού seiki, και μέσω συ-γκεκριμένων μεθόδων ρύθμισης της αναπνοής (kokyo-ho), δυναμικής φυσικής στάσης και α-σκήσεων έντασης –χαλάρωσης (taiso) και συ-γκεκριμένων ασκήσεων συγκέντρωσης, ο θεραπευτής αρχίζει να αποκτά έλεγχο, να αναπτύσσει, να χειρίζεται και να χρησιμοποιεί αυτή τη ζωτική δύναμη που υπήρξε φυσικά παρούσα στην οργανική σύνθεση από τη στιγμή της γέννησης αλλά η οποία, στην πλειοψηφία των ανθρώπων, σπάνια αναπτύσσεται πέρα από τη βασική φυσική κατάσταση.

Το πραγματικό kanji ή ο ιδεογραμματικός χαρακτήρας που χρησιμοποιείται για να συμβολίσει το τμήμα ‘ki’ του όρου seiki ερμηνεύεται παραδοσιακά ως αναπαράσταση του ατμού που βγαίνει από μια κατσαρόλα στην οποία μαγειρεύεται ρύζι πάνω στη φωτιά. Το υπαινισσόμενο μήνυμα είναι ότι η φύση του ki είναι κάτι που το νιώθει κανείς παρά το βλέπει ή το ακούει –ότι έχει μια άυλη ποιότητα –και ως τέτοια, η εμπειρία κάθε ανθρώπου για το (sei)ki θα είναι ελαφρώς διαφορετική. Η ποιότητα της ζωής κάποιου φαίνεται να σχετίζεται άμεσα με την κατάσταση, την ποιότητα, τη δύναμη και τη ροή του seiki στο σώμα και ένα πολύ μεγάλο μέρος του Tenchi Seiki Te-Ate αναφέρεται στην εργασία για την εξισορρόπηση και ενίσχυση του seiki του δέκτη μέσω μιας σειράς τεχνικών χειρισμού τόσο μέσω επαφής όσο και άνευ επαφής, πολλές από τις οποίες στοχεύουν σε συγκεκριμένα tsubos ή «εστιακούς τομείς λεπτής ενέργειας», τόσο στο σώμα του δέκτη όσο και στο ενεργειακό του πεδίο.

Όπως αναφέρεται παραπάνω, η εμπειρία κάθε ανθρώπου για το seiki είναι ελαφρώς διαφορετική. Οι αισθήσεις του seiki μπορούν να είναι οτιδήποτε, από ένα παλμό ή ελαφρύ μυρμήγκιασμα μέχρι την εμπειρία ακραίας θερμότητας ή, περιστασιακά, ακόμα και ακραίου ψύχους. Οι νέοι μαθητές του Tenchi Seiki Te-Ate συχνά νιώθουν ζεστασιά στο Seika Tanden και στις παλάμες των χεριών όταν αρχίζουν να ασκούν τις βασικές αναπτυξιακές ασκήσεις, ενώ τη αίσθηση μυρμηγκιάσματος είναι πιο συχνά αισθητή στα ακροδάκτυλα των χεριών και των ποδιών. Όταν o πρακτικός του Tenchi Seiki Te-Ate έχει γίνει κάπως πιο έμπειρος μπορεί να ταυτοποιήσει περιοχές μπλοκαρίσματος ή δυσαρμονίας (ακόμα και περιοχές πιθανού μπλοκαρίσματος ή δυσαρμονίας) από την ποιότητα των αισθήσεων του seiki όταν εξασκεί τις αναπτυξιακές ασκήσεις.

Seiza

Το Seiza είναι ο όρος για την παραδοσιακή Ιαπωνική στάση γονατιστή / ‘καθιστή στα γόνατα’. Στο Tenchi Seiki Te-Ate η επίσημη εκδοχή αυτής της στάσης χρησιμοποιείται σε πολλές διαλογιστικές και ενεργειακές αναπτυξιακές πρα-κτικές.

[Ωστόσο, οι μαθητές που δεν είναι ευλύγιστοι και δεν είναι συνηθισμένοι να «κάθονται στις φτέρνες» - βρίσκουν τη στάση seiza άβολη (με αποτέλεσμα να αποσπάται η προσοχή τους) - μπορούν να υιοθετήσουν άλλες πρακτικές με πιο άνετες στάσεις.]

Για να πάρετε σωστά τη θέση seiza, χρειάζεται να βγάλετε τα παπούτσια σας.

Μόλις καθίσετε, τοποθετήστε το μεγάλο δάκτυλο του ποδιού σας πάνω στο μεγάλο δάχτυλο του άλλου (από κάτω), αφήστε ανάμεσα στα γόνατά σας απόσταση περίπου ίση με 2 παλάμες.

Τοποθετήστε τα χέρια σας με τις παλάμες σας προς τα κάτω, πάνω στους μηρούς σας.
Τεντώστε το κάτω μέρος της πλάτης σας ελαφρά προς τα άνω, ενώ χαλαρώνετε στο πάνω μέρος του σώματος σας. Διπλώστε για λίγο το πηγούνι σας.

Σε ορισμένες πρακτικές μπορεί να χρειαστεί να κλείσετε τα μάτια σας, (όμως, είναι καλύτερα απλά να τα μισοκλείσετε - ειδικά στα πρώτα στάδια της άσκησης – ώστε να μην αποσπα-στείτε νοητικά).

Τέλος, επικεντρωθείτε στο χάρα: εστιαστείτε χαλαρά στο seika tanden – συντονίζοντας σώμα και νου.

Te-Ate (Θεραπεία)

Το Tenchi Seiki Te-Ate είναι μια θεραπευτική μέθοδος που χρησιμοποιεί τόσο το χειρισμό του ενεργειακού πεδίου χωρίς επαφή όσο και ενεργειακές τεχνικές επίθεσης των χεριών.

Οι συνεδρίες Tenchi Seiki Te-Ate έχουν πολλά κοινά με πολλές άλλες Ιαπωνικές θεραπευτικές τεχνικές, μια ιδιαίτερη «αίσθηση» - μια στάση ή διάθεση βαθιάς, γειωμένης, ήρεμης και διαισθητικής ακρίβειας στο μοίρασμα της διαδικασίας.

Ενώ το Seika Tanden και γενικά το Χάρα είναι ίσως ο σημαντικότερος τομέας εστίασης στην θεραπευτική, είναι επίσης σημαντικά το κεφάλι και η περιοχή της σπονδυλικής στήλης. Ειδική σημασία δίνεται επίσης στα δάχτυλα χεριών και των ποδιών σχετικά με τις τεχνικές Στοιχειακής Ισορροπίας.

Η εμφύσηση, δηλαδή το φύσημα «θερμών» και «ψυχρών» αναπνοών, είναι μια εξέχουσα τεχνική, και μπορεί να εφαρμοσθεί σε οποιοδήποτε σημείο ή περιοχή του σώματος, ή ακόμη και για το λόγο αυτό, σε κάθε σημείο ή περιοχή του ενεργειακού πεδίου του ατόμου.

Κατά τη θεραπεία, οι χειρισμοί στο πεδίο του δέκτη γίνονται πρωτίστως με τη χρήση ενός ή περισσότερων συνόλου χειρονομιών ή σαρώσεων, είτε με «απεικόνιση» των επιθυμητών χειρισμών κατά την εφαρμογή της επιρροής- seiki με το χέρι σε στατική θέση.

Συνήθως, οι θεραπείες εξ’ επαφής και άνευ επαφής γίνονται με τις παλάμες του πρακτικού ή τα μαξιλαράκια των δακτύλων του, και τα χέρια συνήθως τοποθετούνται χαλαρά με τα δάχτυλα ελαφρώς ανοιχτά.

Η εφέλκυση/διοχέτευση της ενέργειας κατά μήκος ορισμένων διαδρομών σε συγκεκριμένες περιοχές του σώματος ή/και του πεδίου του δέκτη είναι μια άλλη βασική τεχνική, όπως είναι και η πρακτική της παραγωγής/προβολής συ-γκεκριμένων αιθερικών ενεργειακών μοτίβων για να επιφέρουν αλλαγές.

Σε μερικές περιπτώσεις το seiki μπορεί να κατευθυνθεί /διοχετευτεί στον δέκτη προκειμένου αυτός να το απορροφήσει, ωστόσο αυτό δεν αποτελεί πολύ συνηθισμένη πρακτική. Συνήθως εκτελείται μόνο όταν γίνει αντιληπτό μόνο ότι ο δέκτης έχει μεγάλο έλλειμμα ενέργειας.

Η προτιμούμενη προσέγγιση είναι μάλλον η εργασία με τεχνικές χειρισμού /καθαρισμού /εναρμόνισης του seiki που ήδη διαθέτει ο δέκτης. Αυτό μπορεί, και συχνά το κάνει, να περιλαμβάνει την κατεύθυνση /διαυλισμό /προβολή του seiki προς και γύρω από τον δέκτη, αλλά είναι στη μορφή της «ενεργειακής ακτινοβολίας» -σαν ένα πεδίο επιρροής που θα εκμαιεύσει μια ενεργειακή ανταπόκριση ή αντίδραση στο πεδίο του δέκτη και με τον τρόπο αυτό θα επιφέρει θετική αλλαγή.

Η μετάδοση του seiki με αυτόν τον τρόπο θα μπορούσε να θεωρηθεί ως τρόπος εκκίνησης μιας ιδιαίτερης ενσωματωμένης θεραπευτικής διαδικασίας στο δέκτη - μια «πυροδότηση» του μηχανισμού αυτο-ίασης και, εκεί όπου προχωρά ήδη η θεραπεία - μια επιτάχυνση και ίσως η εμβάθυνση / εντατικοποίηση της διαδικασίας.

Ακριβώς όπως το seiki σπάνια κατευθύνεται εντός του δέκτη, ποτέ δεν προσλαμβάνεται /απορροφάται από τον πρακτικό, ούτε κυκλοφορεί διά μέσου του πελάτη και πίσω στο θεραπευτή.

Παρομοίως, κατά τη μετάδοση του seiki, ο θεραπευτής δεν μεταδίδει το δικό του seiki (πχ. seiki από το δικό του σύστημα) στον δέκτη. Μεταδίδει μόνο το seiki που έχει προσελκύσει /εφελκύσει /συγκεντρώσει /συλλέξει από το περιβάλλον και που επιτρέπει ρέει μέσω ή να ε-κρέει από αυτόν.

Ο θεραπευτής δρα ως αγωγός για το εξωτερικό seiki, και επομένως δεν εξαντλείται η προσωπική ζωτική του δύναμη.

Η θεραπεία λαμβάνει χώρα όπως χρειάζεται. Είναι μια πολυ-επίπεδη διαδικασία, με τη θεραπευτική απόκριση να συμβαίνει σε διάφορα επίπεδα ταυτόχρονα. Σε περίπτωση τραυμάτων, διαστρεμμάτων, πληγών, κ.λπ. συνήθως είναι μια απλή διαδικασία βιολογικής θεραπείας - (παρόμοια και στις περισσότερες περιπτώσεις οξείας πάθησης).

Ωστόσο, τις περισσότερες φορές, οι χρόνιες παθήσεις έχουν συναισθηματικές ή ψυχολογικές ρίζες (ψυχογενείς / ψυχοσωματικές), κι έτσι η θεραπεία θα τείνει να πάει σε βαθύτερο επίπεδο, συχνά με κάποια μορφή συναισθηματικής απελευθέρωσης / κάθαρσης, που ακολουθείται από τη φυσική βελτίωση.

Φυσικά, συναισθηματικά και ψυχολογικά προβλήματα μπορεί να προκύψουν εξ αιτίας σωματικών ασθενειών, τραυματισμού, ασθένειας – που είτε είναι παρόντα εκείνη τη στιγμή είτε δείχνουν κάποιο παλιό πρόβλημα που είχε, φαινομενικά, θεραπευτεί πολύ καιρό πριν (: σε καθαρά σωματικό επίπεδο). Είτε υπάρχει μια ψυχική ή σωματική αιτία είτε όχι, στο Tenchi Seiki Te-Ate υπάρχει μια παροιμία που λέει: «η θεραπεία όπως και το νερό, βρίσκει το δικό της επίπεδο."

* Ωστόσο, πολλοί υποστήριζουν ότι, από τεχνική άποψη η τεχνική της μη επίθεσης των χεριών στην εφαρμογή Tenchi Seiki δεν αποτελεί «Te-Ate» με την παραδοσιακή ερμηνεία του όρου. Βλ.: «Η έννοια του Te-Ate» στο τέλος αυτού του κειμένου.

Εκπαίδευση (Shugyo)

Η τέχνη του Tenchi Seiki Te-Ate δεν είναι κάτι που μπορεί να μαθευτεί στο «εργαστήρι του Σαββατοκύριακου» ή σε ένα πενθήμερο σεμινάριο.Παραδοσιακά, το Ιαπωνικό «te-Ate» (θεραπεία με τα χέρια) διδάσκεται με αυτό που θα αποκαλούσαμε «μαθητεία» - όπου ο deshi ή ο μαθητής που μαθαίνει μέσω της παρατήρησης, κάνοντας ερωτήσεις - και βοηθώντας το Δάσκαλο στην πραγματική θεραπευτική πρακτική.

Από την αρχή, ο ίδιος ο μαθητής δέχεται θεραπεία σε τακτική βάση ως απαραίτητο μέρος της αναπτυξιακής διαδικασίας, και αρχίζει να ασκεί διάφορες διαλογιστικές και ενεργειακές τεχνικές για να αναπτύξει την ικανότητα να διαισθάνεται και να χειρίζεται το προσωπικό του seiki ή το «ενεργειακό του πεδίο δύναμης» .

Καθώς η κατάρτιση είναι ουσιαστικά «βιωματική», σε αντίθεση με την ακαδημαϊκή, δεν προσφέρεται εύκολα μέσω των διδακτικών βιβλίων - ωστόσο, υπάρχουν ορισμένες πτυχές των στοιχειωδών επιπέδων εκπαίδευσης στην τέχνη του Tenchi Seiki Te-Ate που μπορούν να δοθούν με αυτόν τον τρόπο.

Εκτός από τη θεραπεία και την πρακτική στοιχειωδών ενεργειακών ασκήσεων ίσως το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνει ο νέος μαθητής είναι να αποκτήσει εμπειρία στο να «ακούει». Αυτό δεν αναφέρεται στην ακρόαση με την έννοια της ακουστικής αίσθησης, αλλά να αφουγκράζεται μαζί με την ύπαρξη.

Ο καθοδηγείται να αγγίξει δύο περιοχές Tsubo - δύο ταυτόσημα σημεία, ένα σε κάθε πλευρά του σώματος του ασθενούς-δέκτη Η επαφή είναι ελαφριά - χωρίς να ασκείται πίεση (μπορεί να γίνει μια υπόμνηση στο μαθητή ότι δεν πρόκειται για μια τεχνική πίεσης / βελονισμού). Ο μαθητής καλείται να καθαρίσει το μυαλό του και να επικεντρωθεί στο εδώ και τώρα – σε αυτή τη στιγμή - υπάρχει ΜΟΝΟ αυτή η στιγμή. (Είναι σημαντικό για το μαθητή να αναπτύξει αυτή την ικανότητα μέσω της εξάσκησης των σχετικών ασκήσεων Tenchi Seiki Te-Ate – το να είναι βρίσκεται «στη στιγμή», είναι ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό του Tenchi Seiki Te-Ate).

Υπενθυμίζεται στο μαθητή ότι δεν «δίνει θεραπεία» - και να απέχει (καθώς είναι συχνά κοινό θέμα με τους μαθητές) από την ανάγκη ή την επιθυμία να «κάνει» - να «προσπαθήσει» να παρέμβει, να χειριστεί, να αλλάξει, να ασκήσει επιρροή, κλπ.

Η εργασία που έχει να κάνει εδώ είναι να «ακούσει» - να καθαρίσει το μυαλό, να είναι πλήρως παρόν, να προσέξει τις αισθήσεις που λαμβάνονται μέσω των χεριών.

Με την πρακτική, ο μαθητής πρέπει να μάθει να διακρίνει μεταξύ των πραγματικών αισθήσεων που αντιλαμβάνεται από τον ασθενή και τις δικές του «προβολές» τους και «εξωτερικεύσεις».

Θα πρέπει να γνωρίζει εξ’ αρχής ότι για να γίνεις επιτυχημένος θεραπευτής πρέπει να μάθεις να "αφήνεις τις προσωπικές σου αποσκευές έξω από την πόρτα του θεραπευτηρίου".

Με την πάροδο του χρόνου ο μαθητής πρέπει να μάθει τη διαφορά μεταξύ διαισθητικής και της απατηλής αντίληψης. Αρχικά, όταν οι νέοι μαθητές (όπως συμβαίνει με τους ανθρώπους που είναι γενικά καινούργιοι στο διαλογισμό) αρχίζουν να ασκούν τον καθαρισμό του νου – θα αρχίσουν να έρχονται στην επιφάνεια άφθονες ποσότητες «εικόνων - σκουπιδιών» - συχνά, μέσα στην προθυμία και τον ενθουσιασμό του, ο μαθητής θα αναζητήσει νόημα ή θα προσκολληθεί σε αυτές τις εικόνες, τους ήχους, τα συναι-σθήματα κλπ. – μη συνειδητοποιώντας ότι είναι απλά μέρος της διαδικασίας «εκκαθάρισης».

Η προσκόλληση σε τέτοιες εικόνες κ.λπ. θα χρησιμεύσει μόνο για να εμποδίσει την ανάπτυξή του.

Όταν ο μαθητής έχει επιδείξει πρόοδο στη βασική πρακτική «ακρόασης» στο Tsubo που επέλεξε αρχικά, θα καθοδηγηθεί στην βασική εφαρμογή της «ακρόασης». Παρουσιάζεται στο μαθητή μια σειρά από θέσεις «ζευγών -Tsubo» για να εργαστούν πάνω τους, λαμβάνοντας υπόψη τις αντιλήψεις που λαμβάνονται σε κάθε περιοχή-σημείο. Η σειρά καλύπτει όλη την περιοχή του σώματος, και η εργασία μπορεί να γίνει από πάνω προς τα κάτω ή αντίστροφα.

Καθώς ο μαθητής αποδεικνύει την εμπιστοσύνη και την ικανότητά του στην εφαρμογή της «ακρόασης» στο σώμα, θα προχωρήσει στην εκπαίδευση πάνω στην αρχική τεχνική εξισορρόπησης in-yo.

Μέχρι αυτή τη στιγμή θα έχει αποκτήσει μια αρχική εμπειρία στην εργασία με διάφορες τεχνικές ενεργειακής συγκέντρωσης εστιασμένες στο χάρα, και επίσης θα έχει εξοικειωθεί με τα βασικά στοιχεία της θεωρίας της θεραπείας in-yo (ιδιαίτερα με την αντίληψη ότι η δυναμική κατάσταση ροής μπορεί να παρεμποδιστεί, παραδείγματος χάρη, από ένα φυσικό ή ψυχολογικό κλονισμό – η αναλογία στην περίπτωση ενός εκκρεμούς θα ήταν το να ‘κολλήσει’ αυτό σε ένα σημείο της τοξοειδούς κίνησής του να διευκολύνουμε την εκ νέου απελευθέρωσή, αποκαθι-στώντας τη δυναμική ισορροπία in-yo).

Συγκεντρωμένος στο χάρα, «στη στιγμή», με την εικόνα του in-yo σαν νοητική εστίαση, ο μαθητής θα επαναλάβει όλη την ακολουθία σωματικών «ζευγών tsubo» που χρησιμοποίησε στη διαδικασία «ακρόασης», ακούγοντας και πάλι όπως πριν, αλλά αυτή τη φορά προσθέτο-ντας και την πρόθεση να επιτρέψει (σε αντίθεση με το να προκαλέσει) την κατάσταση δυναμικής ισορροπίας να αποκατασταθεί (-όπου έχει παρεμποδιστεί) και να ρυθμιστεί κατάλληλα. Θα πρέπει να τονιστεί ότι αυτή η πρακτική ΔΕΝ ζητά από τον μαθητή να κατευθύνει ή να διοχε-τεύσει «ενέργεια» (μέσα) στον ασθενή. Μάλλον ο μαθητής χρειάζεται περισσότερο να εστιαστεί και να ελέγξει τη δική του «ενέργεια» έτσι ώστε να εκμαιεύσει μια συμπαθητική ανταπόκριση μέσα στον ασθενή.

Ενεργειακή Εξισορρόπηση της Σπονδυλικής Στήλης

Παράλληλα με την περιοχή του seika tanden / hara και της κεφαλής, η σπονδυλική στήλη αποτελεί σημαντική περιοχή εστίασης στο Tenchi Seiki Te-Ate.

Ενεργειακή Θεραπεία Εξισορρόπησης στην περιοχή της σπονδυλικής στήλης δίνεται συνήθως με το «Δέκτη» ξαπλωμένο στη δεξιά πλευρά του και κουλουριασμένο σε εμβρυακή στάση.

Ο θεραπευτής θα εκτελέσει τις διαδικασίες εξισορρόπησης, πρώτα κατά μήκος της αριστερής πλευράς της σπονδυλικής στήλης, μετά κατά μήκος της δεξιάς πλευράς, και μετά κατά μήκος της σπονδυλικής στήλης.

Στη συνέχεια, για να ολοκληρώσει τη διαδικασία, θα εργαστεί από κοινού κατά μήκος τόσο της αριστερής όσο και της δεξιάς πλευράς.

Ανάλογα με το συγκεκριμένο αποτέλεσμα που απαιτείται, θα εργαστεί είτε καθοδικά από τη βάση του κρανίου προς τη σπονδυλική στήλη, είτε από τον κόκκυγα της σπονδυλικής στήλης προς τα επάνω.

Taiso (Ασκήσεις)

Η τέχνη του Tenchi Seiki Te-Ate χρησιμοποιεί αρκετές ειδικές σωματικές ασκήσεις ως μέρος της αναπτυξιακή διαδικασίας του hara / Seiki.
Τα παρακάτω είναι μια σύντομη σειρά από μερικές στοιχειώδεις ασκήσεις.

Αυτό το σύνολο εφαρμόζεται σε όρθια στάση.
Επιλέξτε ένα χρόνο και τόπο όπου θα είναι απίθανο να σας ενοχλήσει κανείς. Στην ιδανική περίπτωση αυτή η άσκηση πρέπει να γίνεται φορώντας φαρδιά ρούχα. Βγάλτε τα παπούτσια σας και, όπου κι αν κάνετε αυτή την άσκηση - σε εσωτερικό ή εξωτερικό χώρο, βεβαιωθείτε ότι το πάτωμα / έδαφος είναι άνετο και ζεστό. Μην εκτελείτε αυτή την άσκηση σε κρύο πάτωμα / έδαφος. Γενικά, μην την εκτελείτε σε κρύο περιβάλλον.

Σταθείτε με τα πόδια σας χωριστά σε απόσταση ανάλογη με τους ώμους, με τα δάκτυλα να κοιτάνε προς τα εμπρός. Τώρα, κρατώντας τις φτέρνες σας στο ίδιο σημείο, γυρίστε το αριστερό πόδι σας έξω προς τα αριστερά περίπου 15-20 μοίρες και το δεξί σας πόδι προς τα δεξιά, ώστε να καθρεφτίζει το αριστερό.

Λυγίστε τα γόνατά σας - χαμηλώνοντας το σώμα σας περίπου 2-3 ​​inches [7-8 εκατοστά]. Ρίξτε το βάρος σας προς τα κάτω στους γοφούς και τους μηρούς σας. Συγκεντρωθείτε στον εαυτό σας –«παρακολουθώντας την αναπνοή» : χαλαρά εστιαστείτε στο φυσικό ρυθμό της ανα-πνοής σας. Δεν υπάρχει καμία παρεμβολή στη φυσική διαδικασία - δεν επιδιώκετε να αναπνέετε συνειδητά - απλώς να έχετε την επίγνωση ότι αναπνέετε αβίαστα.

(Θα διατηρήσετε αυτή η στάση καθ’ όλη τη διάρκεια της άσκησης)

1. Απλώστε τα χέρια πίσω σας μέχρι να φτάσουν στην πλάτη σας –το αριστερό χέρι πάνω στο αριστερό σας νεφρό, το δεξί χέρι πάνω στο δεξί νεφρό.

Τώρα, κρατώντας τους γοφούς σας τελείως ακίνητους, την πλάτη σας ίσια (αλλά όχι άκαμπτη), σκύψτε αργά από την κατώτερη μέση, έτσι ώστε ο κορμός σας να γέρνει εμπρός σε γωνία 10 περίπου μοιρών. Επιστρέψτε στην ευθεία στάση, και μετά σκύψτε από τη μέση προς τα δεξιά, σε γωνία περίπου 10 μοιρών. Επιστρέψτε πάλι στην ευθεία στάση και στη συνέχεια σκύψτε από τη μέση προς τα αριστερά –και για άλλη μια φορά πίσω στην ευθεία στάση.

Κατόπιν, έχοντας σιγουρευτεί ότι οι γοφοί σας παραμένουν διαρκώς σε απόλυτη ακινησία, με το βάρος σας να στηρίζεται στους γοφούς και τους μηρούς σας, γέρνετε και πάλι εμπρός, αλλά αυτή τη φορά αρχίζετε να περιστρέφεστε προς τα δεξιά, διατηρώντας τις ίδιες μοίρες κλίσης, και συνεχίζετε προς τα πίσω, μετά στην αριστερή πλευρά, και πάλι γύρω –γύρω μέχρι εμπρός. Κάνετε παύση για μια στιγμή, και μετά περιστρέφεστε προς την αντίθετη κατεύθυνση. (Είναι ζωτικής σημασίας να διατηρείτε τους γοφούς σας στην ίδια θέση κάθε στιγμή.)

Επαναλάβετε αυτήν την περιστροφή αργά, δεξιά και αριστερά εναλλάξ, μέχρι να συμπληρώσετε 5 κύκλους σε κάθε κατεύθυνση. Επιστρέψτε σε όρθια στάση και πάλι και αναπαυθείτε για λίγο.

2. Στέκεστε ακόμα με λυγισμένα τα γόνατα –τα πόδια στραμμένα σε ελαφριά γωνία προς τα έξω –εστιάζετε στην επίγνωση ότι το βάρος σας συγκεντρώνεται στους γοφούς και τους μηρούς σας. Κλείνετε κάθε χέρι σας σε χαλαρή γροθιά. Λυγίζετε τα γόνατα λίγο περισσότερο, χαμηλώνοντας τον κορμό ακόμα πιο πολύ (-ακόμα 2-3 ίντσες), ταυτόχρονα, γέρνοντας από τους γοφούς (-διατηρώντας την πλάτη ακόμα χαλαρή) ώστε να φτάσετε κάτω προς το πάτωμα. Εκπνέετε αργά καθώς σκύβετε. Αν μπορείτε ν α αγγίξετε το πάτωμα με τις σφιγμένες γροθιές σας, κάντε το (μην πιέζεστε), μετά επιστρέψτε πάλι σε όρθια στάση, εισπνέο-ντας εύκολα καθώς το κάνετε.

Επαναλάβετε αυτή την δράση με ζωηρό ρυθμό ακόμα 8 φορές, προσπαθώντας να επιτύχετε ομαλότητα στην κίνησή σας. Αναπαυθείτε για λίγο.

3. Ακόμα σε στάση με λυγισμένα γόνατα –πόδια στραμμένα προς τα έξω σε ελαφρά γωνία – εστιαστείτε στην επίγνωση ότι το βάρος σας συγκεντρώνεται στους γοφούς και τους μηρούς σας. Κρατήστε τα χέρια σας προς τα έξω μπροστά σας και αρχίστε να τα τρίβετε μεταξύ τους σαν να τα πλένετε κάτω από τρεχούμενο νερό: τρίβοντας τις παλάμες, μετά τη ράχη κάθε χεριού και ανάμεσα στα δάκτυλα. Κάντε το ζωηρά για ένα περίπου λεπτό.

Συνεχίζοντας την αναλογία του «πλυσίματος», φέρνετε τις ανοιχτές παλάμες σας στο πρόσωπο και «πλένετε» ζωηρά για μια στιγμή, περιλαμβάνοντας και τα αυτιά πριν κινηθείτε προς το λαιμό και τις πλαϊνές πλευρές και το πίσω μέρος του. Τρίψτε ζωηρά, με μέτρια πίεση.

Εργαστείτε κατά μήκος των ώμων – το αριστερό χέρι τρίβει τον δεξί ώμο, το δεξί χέρι στον αριστερό ώμο –και προς τα κάτω στους βραχίονες, και σιγουρευτείτε ότι έχετε καλύψει ολόκληρη την επιφάνεια μέχρι να φτάσετε στους καρπούς. Πηγαίνετε στον κορμό, συνεχίζετε με το ίδιο ζωηρό τρόπο τη διαδικασία του «πλυσίματος» κατά μήκος του στήθους σας, του διαφράγματος, της κοιλιάς, μετά την άνω πλάτη, την ο-σφυική περιοχή, τους γλουτούς, τους γοφούς, τους μηρούς, κ.λπ. –και πάλι βεβαιωθείτε ότι καλύψατε όλη την επιφάνεια – και προς τα κάτω από τους μηρούς μέχρι τους αστραγάλους, ανασηκώνοντας ξεχωριστά κάθε πόδι εναλλάξ ώστε να τρίψετε τις φτέρνες, τις πατούσες και τα δάκτυλα. Είναι σημαντικό η όλη διαδικασία να γίνει με ζωηρό τρίψιμο, με μέτρια πίεση.

4. Συνεχίζοντας στην ίδια στάση με λυγισμένα γόνατα, (εστιασμένοι στην επίγνωση ότι το βάρος σας συγκεντρώνεται στους γοφούς και τους μηρούς σας), αφήστε τα χέρια σας για μια στιγμή να κρεμαστούν βαριά στα πλευρά σας.

Ταλαντεύστε τα χέρια σας μπροστά σας, επιτρέποντάς τους να ανέβουν μέχρι το ύψος των ματιών ( -αγκώνες πολύ ελαφρά λυγισμένοι, χέρια χαλαρά) –μετά αφήστε να πέσουν πάλι κάτω φυσικά και, καθώς πέφτουν, χαλαρώστε την κίνηση, τινάξτε τους καρπούς σας –σαν να τινάζετε λίγο νερό ή άλλο υγρό από τα χέρια σας.

Αφήστε τους βραχίονές σας να συνεχίσουν να ταλαντεύονται λίγο προς τα πίσω, πριν τους φέρετε πάλι να ταλαντωθούν μπροστά σας για να επαναλάβετε τη διαδικασία.

Κάντε το αυτό συνολικά 18 φορές, εστιαζόμενοι στο να επιτύχετε μια ομαλή κίνηση.

Χαλαρώστε για λίγο.

5. Ακόμα σε στάση με λυγισμένα τα γόνατα –συνεχίζετε να εστιάζεστε στην επίγνωση ότι το βάρος σας συγκεντρώνεται στους γοφούς και τους μηρούς σας. Κρατήστε τα χέρια σας μπροστά σας όπως κάνατε στη διαδικασία του «πλυσίματος», μόνο που αυτή τη φορά, αντί να τρίψετε, χτυπήστε παλαμάκια –αλλά με μια απαλή κίνηση σαν ‘ταμπονάρισμα’. Κατόπιν συνεχίστε ταμπονάροντας τη ράχη κάθε χεριού, απαλά, αλλά σταθερά ή με στάση που θυμίζει «βαρύ χέρι». Είναι σημαντικό αυτή η κίνηση να παραμείνει σαν ταμπονάρισμα και να μη μετατραπεί σε «χαστούκισμα».

Μετά από ένα περίπου λεπτό, όπως κάνατε και με τη διαδικασία «πλυσίματος», φέρτε τις ανοιχτές παλάμες στο πρόσωπό σας και ταμπονάρετε τα μάγουλα και το μέτωπο για μια στιγμή, περιλαμβάνοντας και τα αφτιά πριν μετακινηθείτε στο λαιμό, τα πλαϊνά και το πίσω μέρος του. Θυμηθείτε –σταθερά αλλά απαλά.

Εργαστείτε κατά μήκος των ώμων – το αριστερό χέρι ταμπονάρει τον δεξί ώμο, το δεξί χέρι στον αριστερό ώμο – και συνεχίζετε προς τα κάτω στους βραχίονες, δια-σφαλίζοντας ότι έχετε καλύψει όλη την επιφάνεια μέχρι τους καρπούς. Μετακινείστε στον κορμό σας, συνεχίζετε μια την ίδια σταθερή, απαλή διαδικασία ταμποναρίσματος κατά μήκος του στήθους, στο διάφραγμα, στην κοιλιά –μετά στην άνω πλάτη, στην οσφυϊκή περιοχή, στους γλουτούς, τους γοφούς, τους μηρούς κ.λπ. –και πάλι βεβαιωθείτε ότι έχετε καλύψει ολόκληρη την επιφάνεια –και προς τα κάτω μέχρι τους αστραγάλους, ανασηκώνοντας ξεχωριστά εναλλάξ κάθε πόδι ώστε να ταμπονάρετε τις φτέρνες και τις πατούσες.

Αναπαυτείτε για μερικές στιγμές. Αυτό ολοκληρώνει τη συγκεκριμένη πενταμερή taiso.

[Είναι εξαιρετικά σημαντικό η όλη διαδικασία ταμποναρίσματος του σώματος να εκτελεστεί με μια απαλή αλλά σταθερή κίνηση και να μην υποβιβαστεί αυτή σε χαστούκισμα.]

Μασάζ Χάρα

Το κυκλικό μασάζ στο Χάρα και το μασάζ του οκτάκτινου σταυρού.

Αυτή η διμερής τεχνική μασάζ είναι μια θεμελιώδης άσκηση για την ανάπτυξη, ενίσχυση και διέγερση της εσωτερικής ενέργειας του μαθητή. Μπορείτε να την ασκήσετε είτε σε όρθια στάση, είτε καθισμένοι σε καρέκλα, σκαμνί ή πάγκο, είτε σε στάση σταυροπόδι είτε σε στάση seiza είτε μισοξαπλωμένοι.

Διαλέξτε το χρόνο και τον τόπο όπου δεν πρόκειται να σας ενοχλήσουν. Σε ιδανικές συνθήκες, αυτή η άσκηση θα πρέπει να γίνεται φορώντας φαρδιά ρούχα. Βγάλτε τα παπούτσια σας και όπου και αν κάνετε την άσκηση – σε εσωτερικό ή εξωτερικό χώρο, φροντίστε να βεβαιωθείτε (αν στέκεστε ή κάθεστε στο πάτωμα) ότι το πάτωμα /έδαφος είναι άνετο και ζεστό. Μην εκτελείτε αυτή την άσκηση σε κρύο πάτωμα /έδαφος, μην την εκτελείτε στο κρύο γενικά. Αν την κάνετε όρθιοι, σταθείτε με τα πόδια σε απόσταση ίση περίπου με την απόσταση των ώμων, σταθείτε σε ευθεία (άνετα –δεν υπάρχει λόγος να κρατάτε μια άκαμπτη στρατιωτική στάση –αυτό απλά θα εμποδίσει την τεχνική).

Ξεκινήστε με «συγκέντρωση-χάρα», και «παρακολουθώντας την αναπνοή»: χαλαρά εστιαστείτε στους φυσικούς ρυθμούς της αναπνοής. Δεν υπάρχει παρέμβαση στη φυσική διαδικασία –δεν επιδιώκετε να αναπνέετε συνειδητά –απλά να έχετε την επίγνωση ότι αναπνέετε αβίαστα.

Κυκλικό μασάζ στο χάρα

Με το αριστερό χέρι πάνω από το δεξί, αρχίστε στη βάση του στέρνου. Με «βαριά χέρια» (δηλαδή με σταθερή αλλά άνετη πίεση) κινηθείτε σε κύκλο αντίθετα από τη φορά του ρολογιού, ακολουθώντας τη γραμμή των πλευρών και μετά κάτω στη δεξιά πλευρά, μέχρι τα οστά της πυέλου /ισχίου, ακολουθήστε τη γραμμή του οστού μέχρι την κορυφή του ηβικού οστού, μετά κατά μήκος της αριστερής πλευράς της πυέλου και προς τα πάνω, κατά μήκος της βάσης των πλευρών πίσω στο σημείο απ’ όπου ξεκινήσατε. Αλλάξτε τα χέρια. Με το δεξί χέρι πάνω, καθρεφτίστε αυτό που κάνατε, κάνοντας ένα κύκλο με τη φορά του ρολογιού γύρω από το χείλος του χάρα. Επαναλάβετε την αριστερόστροφη και δεξιόστροφη κίνηση εναλλάξ, ακόμα 8 φορές την καθεμιά.

Στη συνέχεια, αντιστρέψτε τη διαδικασία, κάνοντας σημείο εκκίνησης το ηβικό οστό. Το αριστερό χέρι πάνω από το δεξί, αντίθετα από τη φορά του ρολογιού, προς τα πάνω από τη δεξιά πλευρά και προς τα κάτω από την αριστερή. Αλλάξτε τα χέρια και κινηθείτε κυκλικά αριστερό-στροφα. Επαναλάβετε σε κάθε κατεύθυνση ο-κτώ ακόμα φορές. Ξεκουραστείτε για λίγο και μετά συνεχίστε με το δεύτερο μέρος της άσκησης:

Μασάζ χάρα σε σχήμα οκτάκτινου σταυρού.

Με το αριστερό χέρι πάνω από το δεξί, χαράξτε μια ευθεία γραμμή από τη βάση του στέρνου μέχρι την κορυφή του ηβικού οστού, αλλάξτε χέρια και δουλέψτε προς τα πίσω, ξανά μέχρι τη βάση του στέρνου. Επαναλάβετε τη διαδικασία ακόμα τέσσερεις φορές.

Στη συνέχεια, με το δεξί χέρι πάνω από το αριστερό, χαράξτε μια ευθεία γραμμή περνώντας από τον αφαλό, από την αριστερή πλευρά του σώματος προς τη δεξιά, αλλάξτε χέρια και δουλέψτε προς τα πίσω, ξανά μέχρι την αριστερή πλευρά. Επαναλάβετε τη διαδικασία τέσσερις ακόμα φορές.

Κατόπιν, με το αριστερό χέρι πάνω από το δεξί, χαράξτε μία ευθεία γραμμή διαγώνια περνώντας από τον αφαλό, από το πυελικό οστό (κάτω δεξιά) μέχρι τη βάση των πλευρών (επάνω αρι-στερά), αλλάξτε χέρια και δουλέψτε πάλι προς τα πίσω μέχρι κάτω δεξιά. Επαναλάβετέ το ακόμα τέσσερεις φορές.

Στη συνέχεια, με το δεξί χέρι πάνω από το αριστερό, χαράξτε μια ευθεία γραμμή διαγώνια περνώντας από τον αφαλό, από το πυελικό οστό (κάτω αριστερά) μέχρι τη βάση των πλευρών (επάνω δεξιά), αλλάξτε χέρια και εργαστείτε πάλι προς τα πίσω μέχρι την κάτω αριστερή πλευρά. Επαναλάβετε αυτή τη διαδικασία ακόμα τέσσερεις φορές.

Τώρα τοποθετήστε τα χέρια στην κάτω κοιλιακή περιοχή –τα δάκτυλα αγγίζουν την κορυφή του ηβικού οστού, οι αντίχειρες ενώνονται για να σχηματίσουν ένα ανάποδο τρίγωνο με τα χέρια Αφήστε τα χέρια να ξεκουραστούν για λίγο ενώ επιτρέπετε απλά στον εαυτό σας να έχει επίγνωση της θερμότητας και του παλμού στα χέρια και την κοιλιά σας.

Τώρα κινήστε τα χέρια σας επάνω και έξω προς τις πλευρές, με τα δάκτυλα να δείχνουν προς τα κάτω, αγγίζοντας τα οστά των μηρών ενώ το κάτω μέρος ων χεριών αγγίζει τα πλευρά. Και πάλι, ξεκουραστείτε για λίγες στιγμές κρατώντας την επίγνωση της θερμότητας και του παλμού.

Τέλος, φέρτε τα χέρια σας επάνω να ξεκουρα-στούν κατά μήκος της γραμμής των πλευρών, με τα ακροδάκτυλα να αγγίζονται στο στέρνο. Ξεκουραστείτε εδώ για λίγο κρατώντας την επίγνωση της θερμότητας και του παλμού. Με αυτό ολοκληρώνεται η άσκηση, η οποία θα πρέπει να επαναλαμβάνεται κάθε μέρα.

Iruka No Kokyo – Αναπνοή του Δελφινιού

Η Αναπνοής του Δελφινιού είναι μια απλή αλλά βαθύτατα ευεργετική άσκηση. Μπορείτε να την εκτελέσετε σε όρθια στάση ή καθιστοί σε καρέκλα, σκαμνί ή πάγκο, σε σταυροπόδι, σε στάση seiza ή ακόμα μισοξαπλωμένοι.

Διαλέξτε το χρόνο και τον τόπο όπου δεν πρόκειται να σας ενοχλήσουν –αρχικά 5 -10 λεπτά θα είναι αρκετά για εξάσκηση –με τον καιρό μπορεί να θελήσετε να αυξήσετε αυτό το χρόνο. Βγάλτε τα παπούτσια σας και όπου και αν κάνετε την άσκηση – σε εσωτερικό ή εξωτερικό χώρο, φροντίστε να βεβαιωθείτε (αν στέκεστε ή κάθεστε στο πάτωμα) ότι το πάτωμα /έδαφος είναι άνετο και ζεστό. Μην εκτελείτε αυτή την άσκηση σε κρύο πάτωμα /έδαφος, μην την εκτελείτε στο κρύο γενικά.

Αν εκτελείτε την άσκηση σε όρθια στάση, ξεκινήστε τοποθετώντας τα πόδια σας ανοιχτά σε απόσταση μεταξύ τους όση περίπου η απόσταση των ώμων, βραχίονες στα πλευρά. Αν κάθεστε, σταθείτε ίσια (άνετα όμως, δεν χρειάζεται να κρατήσετε μια αυστηρή στρατιωτική στάση –αυτό μόνο θα εμποδίσει την τεχνική). Αναπαύ-στε τα χέρια σας, με τις παλάμες προς τα κάτω, πάνω στους μηρούς. Αν ξαπλώνετε, ξεκουράστε τα χέρια σας δίπλα στο σώμα.

Επικεντρωθείτε στο χάρα και εστιαστείτε χαλαρά στους φυσικούς ρυθμούς της αναπνοής. Ο όρος που χρησιμοποιείται είναι «παρακολουθήστε την αναπνοή σας» -αυτό υπαινίσσεται ότι δεν υπάρχει παρέμβαση στη φυσική διαδικασία της ανα-πνοής. Μην επιδιώκετε να αναπνέετε συνειδητά –απλά να έχετε επίγνωση ότι αναπνέετε αβίαστα.

Μετά από λίγο, αρχίστε να οραματίζεστε ότι, ακριβώς όπως ένα δελφίνι, έχετε μια «ανα-πνευστική οπή» στην κορυφή του κεφαλιού σας –και ότι ήδη αναπνέετε (και πάλι αβίαστα) μέσω αυτού του ανοίγματος –ο αέρας ταξιδεύει ανάμεσα στο άνοιγμα και τους πνεύμονες, κατά μήκος ενός καναλιού μέσα από το κέντρο του κεφαλιού σας. Αυτή η επίγνωση της «αναπνευστικής οπής» θα πρέπει να διατηρηθεί για λίγα λεπτά.

Με τον καιρό, η διάρκεια της Αναπνοής του Δελφινιού σταδιακά θα αυξηθεί, αλλά δεν θα χρησιμοποιηθεί ποτέ κανενός είδους ‘προ-σπάθεια’.

………………

[συνεχίζεται στο επόμενο τεύχος]