Ο Ουσούι–Σενσέι και το Ρέικι

[Copyright © 2006 James Deacon, Master Level Reiki Healing Facilitator, http://www.aetw.org]

Ο Ουσούι-σενσέι {Στμ: Sensei : Δάσκαλος} δεν ανακάλυψε εκ νέου το ‘Ρέικι’ – ούτε δημιούργησε ή ανέπτυξε το ‘Ρέικι’…

Αυτό που έκανε ο Ουσούι – σενσέι ήταν να δημιουργήσει / αναπτύξει ένα σύστημα πνευματικής πρακτικής – κύριος σκοπός της οποίας, όπως φαίνεται, ήταν να λειτουργήσει ως μέσον για το (σταδιακό) μοίρασμα με τους άλλους του πραγματικού, μεταμορφωτικού φαινόμενου που ο ίδιος είχε εμπειραθεί κατά τη διάρκεια του, μυθικού τώρα, διαλογισμού του στο Κουράμα Γιάμα.

Όμως, δεν ονόμασε αυτή την πνευματική πρακτική ‘Ρέικι’.

Χρειάζεται να θυμόμαστε ότι ο τρόπος που χρησιμοποιούμε τη λέξη ‘Ρέικι’ – για να προσδιορίσουμε το σύστημα που αναπτύχθηκε από τον Ουσούι-σενσέι - είναι μία πολύ σύγχρονη, δυτική, κακή εφαρμογή του όρου. Το ίδιο και ο τρόπος που χρησιμοποιούμε τη λέξη σαν ρήμα, δείχνοντας την πραγματική τέλεση μιας θεραπείας.

[Επίσης, η σύγχρονη κατανόηση του Ρέικι (δηλαδή του ίδιου του φαινομένου) ως ‘ενέργεια’ μπορεί να διαφέρει κάπως από την αντίληψη που είχε ο ίδιος ο Ουσούι-σενσέι.]

Τότε λοιπόν, αν η πνευματική πρακτική του Ουσούι-σενσέι δεν ονομάζονταν ‘Ρέικι’, πώς ονομάζονταν;

Λοιπόν, κάποιοι θα ήθελαν να πιστεύουμε ότι ονομάζονταν ‘Ουσούι Τεάτε’, άλλοι ‘Ουσούι Ντο’.

Ωστόσο, η μόνη αξιόπιστη {Στμ: στο πρωτότυπο ‘solid’: συμπαγής, σταθερή} πηγή πληροφόρησης που έχουμε [και χρησιμοποιώ τη λέξη ‘συμπαγής’ με μια πολύ κυριολεκτική έννοια- αναφέρομαι στην αναμνηστική πέτρα που στέκεται δίπλα στον τάφο του Ουσούι-σενσέι], διαφωνεί και με τις δύο αυτές προτάσεις.

Ο τίτλος της επιγραφής στο μνημείο του Ουσούι αναφέρει με σαφήνεια τον Ουσούι-σενσέι ως ιδρυτή του ‘Ρέιχο’ {Στμ: Reiho}.

Τώρα, ενώ κάποιοι έχουν προσπαθήσει να μας κάνουν να πιστέψουμε ότι το ‘Ρέιχο’ ήταν μία σύντμηση –μια συντομογραφία- της φράσης ‘Ρέικι Ρυόχο’, φαίνεται ότι αυτό είναι εντελώς λάθος.

Στην πραγματικότητα το ‘Ρέιχο’ αναφέρεται σε μια ‘Πνευματική μέθοδο’ – στην περίπτωσή μας, την πνευματική μέθοδο του Ουσούι: Ουσούι Ρέιχο.

Ωστόσο η πνευματική πρακτική, αυτή η ‘πνευματική μέθοδος’ που αναπτύχθηκε από τον Ουσούι-σενσέι – είτε αποτελούσε μέρος της αρχικής πρόθεσης είτε όχι¹ - θεωρούνταν επίσης ότι αφύπνιζε στον άνθρωπο ισχυρές θεραπευτικές ιδιότητες.

Και αυτή η θεραπευτική πτυχή της πρακτικής (δηλαδή αυτό που αναφέρουμε κοινώς ως ‘Ρέικι’) αναγνωρίστηκε με το όνομα Ουσούι Ρέικι Ρυόχο.²

Ή η θεραπευτική μέθοδος ‘Ρέικι’ του Ουσούι.

Τότε, τι ακριβώς είναι το ‘Ρέικι’ (στο πλαίσιο αυτό);

Πολλοί δηλώνουν ακόμα, ανακριβώς, ότι το ‘Ρέικι’ μεταφράζεται ως «συμπαντική ενέργεια»³ – και θα πρέπει να αναφερθεί ότι η άλλη συνήθης μετάφραση: «Πνευματική ενέργεια», ενώ ίσως κινείται προς τη σωστή κατεύθυνση, φαίνεται επίσης να μην είναι απολύτως ορθή.

Υπάρχουν πολλές λέξεις στην Ιαπωνική που μπορούν να περιγραφθούν ως ‘λέξεις-Κι’ – σύνθετες λέξεις που σχηματίζονται προσθέτοντας το γνωστό ‘κι’ (όπως στο Ρέι-κι) στο τέλος μιας άλλης λέξης. Στα παραδείγματα περιλαμβάνονται λέξεις όπως: τζένκι, ίνκι και τένκι.

Δυστυχώς, αν επιχειρήσουμε να μεταφράσουμε τέτοιες σύνθετες λέξεις μεταφράζοντας απλά και συνδυάζοντας τα νοήματα των δύο ξεχωριστών αρχικών λέξεων, δεν θα έχουμε απαραίτητα και την ακριβή μετάφραση της ίδιας της σύνθετης λέξης.

Ας πάρουμε για παράδειγμα τη λέξη τένκι – από μόνο του το τεν υποδηλώνει τον ουρανό. Το κι βέβαια, μεταφράζεται συνήθως ως πνεύμα, ενέργεια (ή αίσθηση).

Έτσι το σύνθετο τένκι πιθανόν να σημαίνει:

«Ουράνιο Πνεύμα»;

Ή ίσως

«Ουράνια Ενέργεια» (ως αντίθετη της Γήινης Ενέργειας);

Στην πραγματικότητα, σημαίνει : Καιρός!

Παρόμοια, ο συνδυασμός του κυριολεκτικού νοήματος των δύο τμημάτων της σύνθετης λέξης ‘Ρέικι’ δεν μας δίνει στ’ αλήθεια μια ακριβή κατανόηση αυτής καθεαυτής της σύνθετης λέξης.

Η συνέχεια της έρευνας θα μας έδειχνε ότι το Ρέικι –όπως χρησιμοποιείται ο όρος στο όνομα Ουσουί Ρέικι Ρυόχο- μεταφράζεται άμεσα απλά ως ‘πνεύμα’ ή ‘πνευματικός’· έτσι το Ουσούι Ρέικι Ρυόχο μεταφράζεται πιο ξεκάθαρα ως : η πνευματική θεραπευτική μέθοδος του Ουσούι.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, το σύμπλεγμα κάντζι που χρησιμοποιείται για να γραφτεί η λέξη Ρέικι μπορεί να υποδηλώνει κάτι σαν ‘πνευματική ουσία’ ή ‘πνευματική επιρροή’.

Με τον τρόπο που χρησιμοποιείται το Ρέικι στο όνομα Ουσούι Ρέικι Ρυόχο, δεν υπάρχει απαραίτητα κάποια άμεση αναφορά στην ‘ενέργεια’ – σε αυτό το πλαίσιο, το συνθετικό ‘κι’ θα φαινόταν να αναφέρεται στη δυναμική – το αποτέλεσμα του πνεύματος σε δράση.

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ο Ουσούι-σενσέι δεν ανακάλυψε εκ νέου, ούτε δημιούργησε ή ανέπτυξε κάτι που ονομάζεται ‘Ρέικι’…

Ούτε ανακάλυψε εκ νέου ή δημιούργησε / ανέπτυξε το ‘Ρέικι Ρυόχο’…

Ο όρος Ρέικι Ρυόχο, που σημαίνει απλά ‘Πνευματική Θεραπεία (Μέθοδος)’ χρησιμοποιείται προφανώς από πολύ κόσμο σε σχέση με τη δική τους ιδιαίτερη θεραπευτική πρακτική.

Για παράδειγμα, το 1919, ένας θεραπευτής ονόματι Μ. Καβακάμι {Μ.Kawakami} δημοσίευσε ένα βιβλίο με τον τίτλο: «Reiki Ryoho To Sono Koka (Η Πνευματική Θεραπεία και τα Αποτελέσματά της)˙ και ο Φούμιο Ογκάβα {Fumio Ogawa} μας λέει, ότι κάποιος κύριος Ντασέιντο Τανάκα {Daiseido Tanaka} ασκούσε επίσης τη δική του ιδιαίτερη μέθοδο ‘Ρέικι Ρυόχο’, προτού ο Ουσούι-σενσέι αναπτύξει τη δική του Πνευματική Θεραπευτική Μέθοδο.

Ο Ουσούι-σενσέι δεν επινόησε το ‘Ρέικι Ρυόχο’. Αυτό που δημιούργησε στην πραγματικότητα ήταν το ‘Ουσούι Ρέικι Ρυόχο’. Θα έλεγε κανείς ότι αυτό που δημιούργησε ονομάστηκε Ουσούι Ρέικι Ρυόχο, εξαιτίας της ανάγκης να υπάρξει διαφοροποίηση ανάμεσα σε αυτό και στο Ρέικι Ρυόχο όπως ασκούνταν από άλλους Πνευματικούς Θεραπευτές της εποχής.⁴

Προφανώς, υπήρχαν επίσης άλλοι θεραπευτές που αναφέρονταν στην πρακτική τους ως Σινρέι Ρυόχο {Shinrei Ryoho} και η έρευνα φαίνεται να δείχνει ότι οι όροι Ρέικι Ρυόχο και Σινρέι Ρυόχο είναι εναλλάξιμες εκφράσεις. – και οι δύο οι όροι Ρέικι και Σινρέι μεταφράζονται ως ‘πνευματικός’.

Ο όρος Ρέικι επίσης εμφανίζεται στη φιλοσοφία της πνευματικής ομάδας Ουμότο Κύο {Oοmoto Kyo} (η οποία είχε ιδιαίτερη επιρροή στις αρχές του 20^ου αιώνα) – υποδηλώνοντας όχι καθεαυτή την ‘ενέργεια’ αλλά περισσότερο το ενεργητικό-αποτέλεσμα της ενδότατης πτυχής του ανθρώπινου πνεύματος.

Το Ουμότο Κύο μιλάει για το ίτσιρέι {ichirei} [‘ένα πνεύμα’] – εκείνον τον σπινθήρα του θείου που κατοικεί σε κάθε ζωντανό πράγμα της δημιουργίας.

Αυτό το ίτσιρέι (εδώ το ‘ρέι’, που υποδηλώνει το πνεύμα, είναι το ίδιο με αυτό του Ρέικι), αυτή η πνευματική ουσία, φαίνεται να εκδηλώνεται σε μεγαλύτερο βαθμό στις ανώτερες μορφές ζωής.

Ο θείος σπινθήρας, όπως γίνεται αντιληπτός στα ανθρώπινα όντα, αναφέρεται ως νάο χι {nao hi} – «πνευματική παρουσία» ή «πνεύμα άμεσο (από το Kami)».

Το Νάο χι είναι «…η απλούστερη, αγνότερη και ενδότατη πτυχή του ανθρώπινου πνεύματος, που ενσαρκώνει το υπέρτατο καλό και το απόλυτο κάλλος… Αυτό που μπορεί να σώσει το σώμα σου και την ψυχή σου…»

και το Ρέικι μπορεί να θεωρηθεί ως

«το εκδηλωμένο αποτέλεσμα του Νάο χι σε δράση’.⁵

[Έχει επίσης ενδιαφέρον να σημειώσουμε ότι το ιδεόγραμμα κάντζι για το Νάο χι μπορεί να διαβαστεί επίσης ως τσόκου ρέι {choku rei} –χωρίς καθόλου να αλλάξει ή αν χάσει το νόημά του.]

____________

Σημειώσεις:

[1] Στο «Reiki Ryoho Hikkei» (Σύντροφος/Οδηγός Θεραπείας), ο Ουσούι-σενσέι φέρεται να λέει ότι δεν είχε επιδοθεί στην αναζήτηση ειδικών δυνάμεων.

[2] Αυτός ο όρος χρησιμοποιείται στο Hikkei.

[3]  Το όλο θέμα της αντίληψης του Ρέικι ως αναφορά στη «συμπαντική/ζωική ενέργεια» (δηλαδή στην ουσία ως μία ενέργεια έξω από τον εαυτό μας) φαίνεται να είναι στην πραγματικότητα πολύ σύγχρονη – μια Δυτική σύλληψη που εισήχθηκε στην Ιαπωνία κατά τη δεκαετία του 1980.

Στο ημερολόγιό της 10ης Δεκεμβρίου 1935, η Τακάτα-σενσέι έγραψε ότι το Ρέικι είναι:

«Ενέργεια μέσα στον εαυτό μας» - και επίσης ότι θα πρέπει «…να διαλογιζόμαστε ώστε να αφήσουμε την ‘Ενέργεια’ να βγει προς από μέσα». Αναφορικά με την ‘Ενέργεια’ είπε: «Βρίσκεται στο κάτω μέρος του στομάχου περίπου δύο ίντσες κάτω από τον αφαλό.»

Αυτό φαίνεται να είναι μια πολύ διαφορετική άποψη για το Ρέικι από αυτή που έχουν οι περισσότεροι άνθρωποι σήμερα…

[4] Και πάλι στο Hikkei, ο Ουσούι-σενσέι φέρεται να είπε ότι «δεν έλαβε τη μέθοδο από κανέναν άλλον»

[5] Συγκρίνετέ το αυτό με το παρακάτω απόσπασμα του Hikkei: «Κάθε ζωντανό, αναπνέων ον κατέχει την πνευματική ικανότητα να θεραπεύει. Αυτό ισχύει για τα φυτά, τα ζώα, τα ψάρια και τα έντομα, αλλά είναι οι άνθρωποι – το αποκορύφωμα της δημιουργίας- που κατέχει τη μεγαλύτερη δύναμη. Η μέθοδός μας είναι μια πρακτική εκδήλωση αυτής της δύναμης.»